On August 4th 2019, the InterPlus Sharing held in Biel/Bienne talked about the topic “Angels” (World Scripture pg. 222).

Angels

Angels and spiritual benefactors are a feature of all religions. They may be recognized as gods, devas, kami, the spirits of animals and mountains (shamanism), or dignitaries like the Jade emperor (China) and the Buddhist bodhisattvas. In the latter group are the spirits of human beings who lived exemplary lives on earth and were then elevated to the status of deity and assigned the mission of angels. Nevertheless, in the monotheistic faiths these benefactors, no matter how exalted, are regarded as subordinate to and servants of the one ultimate reality.

In many traditions, these benevolent spirits dispense blessings to the human world and protect people from harm. Angelic visitors communicate God’s instructions, as the angel Gabriel spoke to Muhammad and to the Virgin Mary. Thus angels take the role of “ministering spirits,” serving God and assisting human beings—God’s children.

Angels have power, and hence they are often the objects of worship. Yet within Judaism, Islam and Christianity are teachings that human beings are superior to angels. Along this line, Father Moon teaches that the angels assisted God in every step of creation, up to his ultimate goal of creating human beings. God placed angels in the Garden of Eden to educate and assist Adam and Eve as they grew from childhood to mature adulthood, when they were to become perfect and fulfill the ideal of creation. Chief among them was the archangel Lucifer, who however became corrupt and caused his charges to fall (see chapter 6: The Devil and His Activities). It still remains for human beings to judge the angels and regain their lost dignity.

Les anges

Les anges et les bienfaiteurs spirituels figurent dans toutes les religions. Ils peuvent être reconnus comme des dieux, des devas, des kami, l'esprit des animaux et des montagnes (chamanisme) ou des dignitaires comme l'empereur de Jade (Chine) et les bodhisattvas bouddhistes. Dans ce dernier groupe se trouvent les esprits d’êtres humains qui ont vécu une vie exemplaire sur la terre et qui ont ensuite été élevés au statut de divinités et se sont vu confier la mission d’anges. Néanmoins, dans les religions monothéistes, ces bienfaiteurs, aussi exaltés soient-ils, sont considérés comme des subordonnés et des serviteurs de La réalité ultime.

Dans de nombreuses traditions, ces esprits bienveillants accordent des bénédictions au monde humain et protègent les gens du mal. Les visiteurs angéliques communiquent les instructions de Dieu comme l’ange Gabriel qui a parlé à Mahomet et à la Vierge Marie. Ainsi, les anges jouent le rôle d’« esprits tutélaires », servant Dieu et aidant les êtres humains - enfants de Dieu.

Les anges possèdent un certain pouvoir et sont donc souvent des objets de culte. Pourtant, dans le judaïsme, l'islam et le christianisme les enseignements démontrent que les êtres humains sont supérieurs aux anges. Dans le même ordre d'idées, Sun Myung Moon enseigne que les anges ont aidé Dieu à chaque étape de la création, jusqu'à son objectif ultime de créer des êtres humains. Dieu a placé des anges dans le jardin d'Eden pour éduquer et assister Adam et Eve, tout au long de leur développement de l'enfance à l'âge adulte, à devenir parfaits et réaliser l'idéal de la création. Le plus important d'entre eux était l'archange Lucifer, qui fut cependant corrompu et chuta. Il reste encore aux êtres humains à juger les anges et à retrouver leur dignité perdue.

1. Identity and Mission of Angels

Who makes His angels spirits; His ministers a flaming fire.

Psalm 104.4

 

He created man of clay like the potters, and the Jinn did He create of smokeless fire.*

* The Jinn are spiritual beings; some may be lower-grade angels. Some are good and others are evil.

Qur’an 55.14-15

 

Are they [the angels] not all ministering spirits sent forth to serve, for the sake of those who are to obtain salvation?

Hebrews 1.14

 

The angels celebrate the praises of their Lord, and pray for forgiveness for all beings on earth.

Qur’an 42.5

 

Those who have said, “Our Lord is God,” then have gone straight, upon them the angels descend, saying, “Fear not, neither sorrow; rejoice in Paradise that you were promised. We are your friends in the present life and in the world to come; therein you shall have all that your souls desire.”

Qur’an 41.30-31

 

For He will give His angels charge over you, to guard you in all your ways. On their hands they will bear you up, lest you dash your foot against a stone.

Psalm 91.10-11

 

I [the Bodhisattva Samantabhadra] relieve the distress of the beings of all evil realms, and equally bestow happiness on them. I continue to do so through the lapse of boundless kalpas, and in the extent of the ten quarters of the universe. The benefits of all are eternal, and omnipresent. *

* Gandavyuha Sutra: The great bodhisattvas who are worshipped in popular Buddhism embody and symbolize different aspects of the Buddha. Samantabhadra, which means Universally Good, is the embodiment of the Buddha’s vows and practices. Manjusri embodies the Buddha’s wisdom. Avalokitesvara (Chinese: Kuan Yin) embodies the Buddha’s compassion for beings in distress.

Gandavyuha Sutra 39 (Buddhism)

 

Anything evil refrain from doing; all good deeds do! So you will be released forever from the influence of evil stars, and always be encompassed by good guardian angels. When a man walks on the highway, a company of angels goes before him, proclaiming, “Make way for the image of the Holy One!”

Midrash on Psalm 17.8 (Judaism)

 

It [the Qur’an] is naught but an inspiration that is inspired, which one of mighty powers [Gabriel] has taught him, one vigorous; and he grew clear to view when he was on the uppermost horizon. Then he drew near and came down till he was two bows’ length away or even nearer, and he revealed unto His slave that which He revealed.*

* This passage describes Muhammad’s vision of the archangel Gabriel on Mount Hira. The last line clarifies that the angel is not speaking for himself, but rather conveys God’s revelation to “his [God’s] slave.”  

Qur’an 53.4-10

 

The angel Gabriel was sent from God to a city of Galilee named Nazareth, to a virgin betrothed of a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin’s name was Mary. And he came to her and said, “Hail, O favored one, the Lord is with you!” But she was greatly troubled at the saying, and considered in her mind what sort of greeting this might be. And the angel said to her, “Do not be afraid, Mary, for you have found favor with God. And behold, you will conceive in your womb and bear a son, and you shall call his name Jesus.

Luke 1.26-31

 

Lord Scripture Glory says, “For seventeen generations I have been incarnated as a high mandarin, and I have never oppressed my people nor maltreated my subordinates. I have helped them in misfortune; I have rescued them from poverty; I have taken compassion on their orphans; I have forgiven their transgressions; I have extensively practiced secret virtue, which is attuned to Heaven above. If you are able to keep your hearts as I have kept mine, Heaven will surely bestow upon you blessings.” *

* In popular Taoism the great officials and emperors of old have ascended to heaven and become blessed spirits. Lord Scripture Glory (Wen Chang) is one of the chief Taoist deities.

Tract of the Quiet Way (Taoism)

1. Identité et mission des anges

Il fait des vents ses messagers, Des flammes de feu ses serviteurs.

Psaume 104.4

 

Il a créé l'homme en argile comme les potiers ; et les djinns Il les a créés avec un feu sans fumée.*

* Les djinns sont des êtres spirituels; certains peuvent être des anges de moindre qualité. Certains sont bons et d'autres sont pervers.

Coran 55.14-15

 

Ne sont-ils [les anges] pas tous des esprits au service de Dieu, envoyés pour exercer un ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?

Hébreux 1.14

 

Les anges célèbrent les louanges de leur Seigneur et demandent le pardon envers tous les êtres de la terre.

Coran 42.5

 

À ceux qui disent : « Notre Seigneur est Dieu » et qui ensuite marchent avec droiture, les anges descendent en disant : « Ne craignez pas, et ne vous désolez pas ; réjouissez-vous du paradis que l'on vous a promis. Nous sommes vos amis dans la vie présente et dans l’au-delà ; vous y trouverez tout ce que votre âme désire.

Coran 41.30-31

 

Car il ordonnera à ses anges de te garder dans toutes tes voies. Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre.

Psaume 91.10-11

 

Je [le Bodhisattva Samantabhadra] soulage la détresse des êtres de tous les royaumes pervers et accorde le bonheur également entre tous. Je continue à le faire durant un nombre illimité de kalpas et dans une étendue de dix quarts de l'univers. Les avantages de tous sont éternels et omniprésents. *

* Sutra de Gandavyuha: Les grands bodhisattvas qui sont vénérés dans le bouddhisme populaire incarnent et symbolisent différents aspects du Bouddha. Samantabhadra, qui signifie Universellement Bon, est l’incarnation des vœux et des pratiques du Bouddha. Manjusri incarne la sagesse du Bouddha. Avalokitesvara (chinois: Kuan Yin) incarne la compassion du Bouddha pour les êtres en détresse.

Gandavyuha Sutra 39 (Bouddhisme)

 

Abstenez-vous de faire du mal quel qu’il soit ; et faites toutes les bonnes actions ! Ainsi, vous serez libérés à jamais de l'influence des mauvaises étoiles et serez toujours entouré de bons anges gardiens.

Lorsqu'un homme se promène sur la route, une multitude d'anges le précède en proclamant : « Place à l'image du Seul Saint ! »

Midrash sur le psaume 17.8 (judaïsme)

 

Le [Coran] n’est rien d’autre qu’une révélation qu’un des puissants pouvoirs [Gabriel], à la force prodigieuse, a enseigné ; doué de sagacité ; c’est alors qu’il se montra sous sa forme réelle [angélique], alors qu’ils se trouvait à l’horizon supérieur. Puis il se rapprocha et descendit encore plus bas, et fut à deux portées d’arc, ou plus près encore. Il révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.*

* Ce passage décrit la vision qu’a l’archange Gabriel de Mahomet sur le mont Hira. La dernière ligne précise que l’ange ne se parle pas à lui-même, mais transmet plutôt la révélation de Dieu à « son esclave » [de Dieu].

Coran 53.4-10

 

Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth, auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi. Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation. L'ange lui dit : « Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu. Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ».

Luc 1.26-31

 

Le Seigneur des Écritures, Glory, a déclaré : « Depuis dix-sept générations, je suis incarné en haut mandarin et je n'ai jamais opprimé mon peuple ni maltraité mes subordonnés. Je les ai aidés dans le malheur ; Je les ai sauvés de la pauvreté ; J'ai pris compassion pour leurs orphelins ; J'ai pardonné leurs transgressions ; J'ai largement pratiqué la vertu secrète, qui est au diapason du Ciel en haut. Si vous êtes capable de garder vos cœurs comme j'ai gardé les miens, le ciel vous accordera des bénédictions. »*

* Dans le taoïsme populaire, les grands fonctionnaires et empereurs de jadis sont montés au ciel et sont devenus des esprits bénis. Lord Scripture Glory (Wen Chang) est l'une des principales divinités taoïstes.

Tract de la voie tranquille (taoïsme)

Teachings of Sun Myung Moon

God created the angelic world prior to creating the physical universe. Then, with the help of the angels, God utilized the elements of creation to form human beings. (83:155, February 8, 1976)

 

Angels, like all beings, were created by God. God created them prior to any other creation. In the biblical account of the creation of heaven and earth, we find that God spoke in the plural: “Let us make man in our image, after our likeness.” (Gen. 1.26) This is not because God was referring to Himself as the Holy Trinity, as many theologians have interpreted the passage. Rather, He was speaking to the angels, whom He had created before human beings.

God created angels to be His retainers, who would assist Him in creating and sustaining the universe. In the Bible we find many instances of angels working for the Will of God. Angels conveyed to Abraham important words of God’s blessing (Gen. 18.10); an angel heralded the conception of Christ (Matt. 1.20); an angel unchained Peter and led him out of prison and into the city. (Acts 12.7-10) The angel who escorts John in the Book of Revelation calls himself “a servant” (Rev. 22.9), and in Hebrews angels are referred to as “ministering spirits.” (Heb. 1.14) The Bible often portrays angels honoring and praising God. (Rev. 5.11-12, 7.11-12)

Let us investigate the relationship between human beings and angels from the perspective of the Principle of Creation. Because God created us as His children and gave us dominion over all creation (Gen. 1.28), we are meant to rule over the angels as well. It is written in the Bible that we have the authority to judge the angels. (1 Cor. 6.3) Many who communicate with the spirit world have witnessed hosts of angels escorting the saints in Paradise. These observations illustrate the fact that angels have the mission to minister to human beings. (Exposition of the Divine Principle, Fall 2.2.1)

 

In front of God, the angels were supposed to fulfill the duties of servants and serve as a protective fence for Adam and Eve. They were supposed to create a glorious environment for them to live eternally in God’s Kingdom. Then they would have lived happily with Adam and Eve in God’s love. In short, God created the angels and archangels for the sake of Adam and Eve. God, in His parental love for Adam and Eve, created the angels for their sake. (15:238, October 17, 1965)

 

Good spirits who passed away after living on Earth belong to the realm of angels in terms of their mission. Why? God created angels before creating Adam. Therefore, before the perfection of [the new] Adam on earth, good people are assigned the role of angels by a certain procedure. (76:324, March 15, 1975)

 

Men are in the position of an archangel—not the archangel who caused the Fall but a restored archangel*. The angels in the Garden of Eden were given the mission to protect and nurture Adam and Eve to fulfill the ideal of God’s family, and assist them to enter the Kingdom of Heaven. However, they failed to fulfill their mission, and instead they became gangsters, following the king of hell. (281:313, March 9, 1997)

*SMM is talking about earthly men—men, because the archangel was a male being. Before marriage, men should relate to women as good archangels and not act the part of the fallen archangel Lucifer.

 

For this reason, the angels should come down to the earth and work hard, sacrificing themselves for the citizens of the Kingdom to be established by the coming Messiah. Through shedding sweat in this way, they can be restored. The spirit world is the world of angels, and the physical world is Adam’s world. Since both worlds have fallen under the power of the Devil, angels in the spirit world and “substantial” angels in the physical world should work for their liberation. Liberation is not possible only through the activities of angels in the spirit world. We need to create a substantial world of [people fulfilling the mission of] angels. (62:247, September 25, 1972)

Enseignements de Sun Myung Moon

Dieu a créé le monde angélique avant de créer l'univers physique. Puis, avec l'aide des anges, Dieu a utilisé les éléments de la création pour former l’être humain. (83: 155, 8 février 1976)

 

Comme tous les êtres, les anges furent créés par Dieu. Il les créa avant toute autre créature. Dans le récit biblique de la création du ciel et de la terre, nous voyons Dieu parler au pluriel : « Faisons l’homme à notre image, comme notre ressemblance. » Ce n’est pas que Dieu S’exprimait en tant que Trinité, comme beaucoup de théologiens ont interprété ce passage. Il parlait en fait aux anges qu’Il avait créés avant les êtres humains.

 

Dieu créa les anges pour être Ses assistants dans la création et la bonne marche de l’univers. La Bible montre maints exemples d’anges œuvrant pour la volonté de Dieu. Des anges transmirent à Abraham un important message de bénédiction de Dieu (Ge 18.10) ; un ange annonça la conception du Christ (Mt 1.20) ; un ange libéra Pierre de ses chaînes et le fit sortir de prison (Ac 12.7-10). L’ange qui escorte Jean dans l’Apocalypse s’appelle lui-même « un serviteur  » (Ap 22.9) et l’Épître aux Hébreux désigne les anges comme des « esprits chargés d’un ministère » (He 1.14). La Bible dépeint souvent des anges honorant et louant Dieu. (Ap 5.11-12, 7.11-12)

Étudions le lien entre les êtres humains et les anges selon la perspective du Principe de la création. Parce que Dieu nous créa comme Ses enfants en nous confiant la maîtrise de toute la création, nous sommes censés régner aussi sur les anges. Il est écrit dans la Bible que nous avons l’autorité de juger les anges. Beaucoup de ceux qui communiquent avec le monde spirituel ont pu témoigner que des légions d’anges entourent les saints du paradis. Ces observations illustrent le fait que les anges ont pour mission d’assister les êtres humains.

(Exposition du Principe Divin, Chute 2.2.1)

 

Devant Dieu, les anges étaient supposés remplir les devoirs de serviteurs et servir de barrière de protection pour Adam et Eve. Ils étaient censés créer un environnement glorieux leur permettant de vivre éternellement dans le Royaume de Dieu. Ils auraient alors vécu heureux avec Adam et Eve dans l’amour de Dieu. En bref, Dieu a créé les anges et les archanges pour Adam et Eve. C’est par son amour parental envers eux qu’il a créé les anges pour eux. (15: 238, 17 octobre 1965)

 

Les bons esprits décédés après avoir vécu sur Terre appartiennent au royaume des anges en termes de mission. Pourquoi ? Dieu a créé les anges avant de créer Adam. Par conséquent, avant la perfection du [nouvel] Adam sur la terre, les bonnes personnes passent par un processus spécial et se voient attribuer le rôle d’anges. (76: 324, 15 mars 1975)

 

Les hommes sont dans la position d'archange - pas l'archange qui a causé la chute, mais un archange restauré*. Les anges du jardin d'Éden ont été chargés de protéger et éduquer Adam et Eve afin qu'ils puissent réaliser l'idéal de la famille de Dieu et les soutenir à entrer dans le royaume des cieux. Cependant, ils ont échoué dans leur mission et sont devenus des gangsters et ont suivi le roi de l'enfer. (281: 313, 9 mars 1997)

* SMM parle d’hommes terrestres - d’hommes, car l’archange était un être masculin. Avant le mariage, les hommes devraient se comporter envers les femmes comme de bons archanges et ne pas jouer le rôle de l'archange déchu Lucifer.

 

 

Pour cette raison, les anges devraient descendre sur la terre et travailler dur, se sacrifiant pour les citoyens du Royaume qui sera établi par le Messie à son retour. En transpirant de cette manière, ils peuvent être restaurés. Le monde spirituel est le monde des anges et le monde physique est le monde d’Adam. Puisque les deux mondes ont chuté sous le pouvoir du diable, les anges du monde spirituel et les anges « substantiels » du monde physique devraient œuvrer à leur libération. La libération ne se fait pas seulement à travers les activités des anges dans le monde spirituel. Nous devons créer un monde substantiel [de personnes remplissant la mission] d'anges. (62: 247, 25 septembre 1972)

 

 

 


 

Internationales Jahr der Familie / Année internationale de la Famille

Agenda

December 2019
S M T W T F S
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31 1 2 3 4
Go to top
JSN Boot template designed by JoomlaShine.com